Die jüdische Bevölkerung Sachsens Ausweislich der im Juni 1933 vorgenommenen reichsweiten Volkszählung bekannten sich damals in ganz Deutschland 499.682 Menschen zum mosaischen Glauben, was einen Reichsdurchschnitt von 0,77% der Bevölkerung ausmachte. Mehr als zwei Drittel dieser als „Glaubensjuden“ bezeichneten Menschen lebten in Städten. Die Tatsache, dass für Sachsen nur 20.584 „Glaubensjuden“ gezählt wurden, bedeutete, dass deren Bevölkerungsanteil bei lediglich 0,40% lag, wobei mehr als die Hälfte von ihnen (etwa 11.500) in Leipzig – der damals immerhin sechstgrößten jüdischen Gemeinde im Reich – beheimatet war. Es folgten von der Größenordnung her die Gemeinden in Dresden mit damals rund 5.000 und Chemnitz mit ca. 3.000 eingeschriebenen Mitgliedern. Die restlichen gläubigen Juden verteilten sich auf die fünf kleineren israelitischen Religionsgemeinden Sachsens wie Zwickau, Annaberg, Bautzen usw.. Für diejenigen Menschen, die sich bis zum Machtantritt der Nationalsozialisten vom mosaischen (jüdischen) Glauben losgesagt hatten, um entweder als Atheisten (sprich: Glaubenslose) zu leben oder Angehörige anderer Glaubensgemeinschaften zu werden, liegen für 1933 keine Zahlen vor, ebenso für die jüdischen „Mischlinge“. Nach den NSRassegesetzen wurden anders- und nichtgläubige „Volljuden“ jedoch in gleicher Weise verfolgt wie die „Glaubensjuden“, und ihr Anteil war – zumindest in den großen Städten – keinesfalls unerheblich. Beispielsweise wird ihre Zahl allein für Leipzig auf circa 10.000 geschätzt. Dass sie die Abkehr vom mosaischen Glauben oft schon vor langer Zeit vollzogen hatten, spielte im rassenpolitischen Kalkül der Nationalsozialisten nicht die geringste Rolle, weil dieses, wie bereits dargelegt, allein von der irrationalen Theorie des „schädlichen jüdischen Blutes“ ausging.

Zweifellos erwies sich gerade bei denjenigen zahlreichen Menschen jüdischer „Herkunft“, die zu einer der beiden großen christlichen Glaubensgemeinschaften konvertiert waren, für relativ lange Zeit die Illusion, durch das aktuelle Glaubensbekenntnis vor rassenpolitischen Maßnahmen des NS-Staates geschützt zu sein, bezüglich eines Verweigerungs- bzw. Widerstandsantriebes als hemmend.